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  • 皇帝与和尚(2)

    吕才向奘法师谢罪  玄奘法师在高宗永徵六年五月间,翻译出因明论,当时有神泰法师等各造义疏解释奘师所译的因明论,栖玄法师就将因明论给尚乐奉御吕才阅读,因为吕才是一位深具才艺之士,可是对佛法不通,而且妒忌奘法师的才名,因此作因明注解破义图,有一些轻薄者听信其言,因此引起奘法师的弟子,惠立法师致书给左仆射于志宁,斥责吕才的狂谬,信中有一近闻尚药吕奉御以常人之资,窃众师之说,造因明图释宗因义,不能精悟而...

    不详

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  • 百法别释

    恨,谓由忿为先,怀恶不舍,结怨为性,能障不恨,热恼为业。恼,谓忿恨为先,追逐暴热,狠戾为性,能障不恼,蛆螫为业。嫉,谓徇自名利,不耐他荣,妒忌为性,能障不嫉,忧戚为业。害,谓于诸有情心无悲愍损恼为性,...

    王恩洋

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  • 大菩提乘(三)

    的烦恼,因此他易于接受批评。他很有耐心、乐于行善。他不会显露生气或瞋恨,或毁坏他人的名誉。他不乐于斗争、妒忌、狡猾与虚伪。他不傲慢与自大。他很平静,时刻警觉于善法。他耐心地忍受他人的折辱,而不去报复或...

    不详

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  • 儒佛双修 声色兼美-谢灵运诗心与诗艺简论(1)

    数直笔而不能纠。其妇女,庄栉织皆取成于婢仆,未尝知女工丝之业,中馈酒食之事也。先时而婚,任情而动,故皆不耻淫逸之过,不拘妒忌之恶,有逆于舅姑,有反易刚柔,有杀戮妾媵,有黩乱上下,父兄弗之罪也,天下...

    张从兴 高壑快风

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  • 菜根谭

    妒忌之心,骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障中矣。  功过不宜少混,混则人怀惰隳之心;恩仇不可太明,明则人起携贰之志。  恶忌阴,善忌阳,故恶之显者祸浅,而隐者祸深。善之显者功小...

    不详

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  • 德育课本

    【白话解释】   宋朝时候。有个姓朱名叫寿昌的。年岁才七岁的时候。他生身的母亲刘氏。因为他的嫡母常常妒忌他。把刘氏出嫁到别地方去了。从此他们母子俩就隔绝了。好久不相见面。足足过了五十个年头。朱寿...

    不详

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  • 晚清佛学与近代社会思潮(5)

    攻击忙。倾轧人忙,受人倾轧忙。由是而妄语忙,而欺诈行为忙,而妒忌忙,而恚恨忙。由是而决斗忙,而惨杀忙。则是而卖友忙,而卖国忙,而卖身忙。那一时得志的,便宫室之美忙,妻妾之奉忙,所识穷之者得我忙。每日...

    不详

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  • 二十一禅修手册(1)

    享受官感的快乐、或者贪图好名声。这些虽能带来稍纵即逝的快乐,却不能给予我们所渴求的那种深广持久的满足感。我们迟早会不满足,更加追逐世俗享乐。世俗享乐能够诱发我们的贪欲、妒忌与沮丧,直接或间接地带给我们...的,唯有拉着他们的手。如果他们舍不得我们死,我们也不能停止死亡的进程。通常,当我们眷恋某人的时候,如果他(她)弃我们不顾而与别人在一起,我们往往妒忌满胸;但是当我们死时,我们不得不永远地留下朋友和别人...

    格桑嘉措格西

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  • 二十一禅修手册(2)

    众生并没有真正的安乐。当心里充满清净慈爱的时候,我们就不会被嗔恨或者妒忌所搅扰。  18.施  我们在生起了“愿诸众生皆获真正之安乐”的慈心之后,现在着手禅修如何真正地给予他们安乐。  前 行  我们...

    不详

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  • 马鸣等五菩萨传

    毗伽罗论》,他回到阿逾阇国,见到天亲法师受到如此重视,心生妒忌,对天亲法师说:“你虽然能破《僧佉论》,可是我看了你《俱舍论》的义理,远远还没有超出我《毗伽罗论》,你若能破我此论,就显出你们沙门的高超了。...

    鸠摩罗什

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